阴阳平衡，五行生克，格局之变化，命运之吉凶用于人，人事，运势等，有几大准则。
一、八字为先天之气，

譬如像称；年为钩、时为权。月为提纲，日为铢两。八字以日为主，若财官印食旺象，日干处旺相之地。如钩物，与权相应，其命则富而贵。若财宫印食旺相，日干处于休败，所钩之物与权自不相应。其称则不平，其命则贫而贱。若财宫印食休囚日干值于旺象，如钩之物极轻，与权自不相应，其称自不平，其命则蹇滞。假使三物无气，日主休囚，非贫贱而夭亡。

先天太过，后天灭之，先天不及，后天补之。先天后天，无太过或不及，称自平衡。

二、运势；

运者转也。十年一转穷通可知。由大运之兴衰，验岁君之祸福。贵贱与荣枯。生死祸福，兴衰宝贵，升浮沉降，逐年逐运祥而观之，无不应验。

三、气象；

气象规模，乃富贵贫贱之纲领。次为用神出处，知死生休囚之精微。一阳解冻，三伏生寒。阳亢不中，亢则为害。刚而能柔，吉之道也。柔弱偏枯，小人之象。刚键中正，君子之风。过于寒薄，和暧处终难奋发，过于燥烈，水激处反有灾凶。过于执实，事难显豁。过于清冷，思有凄凉。过于有情，志无远大。过于用力，成亦艰难。过于贵人，逢灾自愈。过于恶杀，遇福难享。一局皆失其垣，流荡无依。六合无功，刑遭六极。三刑得用，威镇三关。贼地成家，贼乱家亡身死。良材就砍折，材多金缺用难成。学堂驿马，山斗文章。日坐咸池，江湖花酒。福满须防有祸，凶多未必无祯。

四、五行生克

死木偏喜活水长濡。顽金偏喜洪炉久炼。太阳火忌林木为仇，梁栋材喜斧金为友。火隔水不能溶金。金沉水冷岂能克木，活木忌埋根之铁。死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成器，须加穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。朽木不禁利斧。真珠最怕明炉。弱柳乔松时分衰旺，寸金丈铁气辨刚柔。陇头之土，少木难梳。炉内之金，湿泥反蔽。雨露要滋朽木，城墙不产真金。剑戟功成，遇火乡而反坏。城墙筑就，至木地而愁伤。癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬产，非寒非暧之天。极锋抱水之金，最纯离炉之铁。甲乙遇金强，魂归西兑。庚辛逢火旺，气散南离。土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。九夏熔金，安制坚强之木，三冬湿土，难堤泛滥之水。轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂是滋流之本。木盛能令金自缺，土虚返被水相欺。火无木则暗其光，木无火则晦其质。乙木秋生，拉朽摧枯什易，庚金冬产，沈沙坠海非难。凝霜之草，奚用逢金。出土之金，不能胜木，火未焰而先烟。水即往而犹湿。水寒不流，木寒不发。土寒不生，火寒不烈。金寒不熔，而非天地之正气。冬金恋水而沉形。夏木飞灰而脱体。春水旺木而源枯，秋土实金而自弱。季火反晦，厚土为灾。五行贵在中和，最怕太过与不及。

五、形象。

两气合而成象，象不可破：天干属木，地支属火。天干属火，地支属木，其象属一，若见金水则破。

五气聚而成形，形不可害。

木必得水为生，火以行之，土以培之，金以成之，成形于要紧之地，或过或缺则为害。

独象喜行化地，化神须昌。

一者为独，曲直，炎上格。所生为化神，化神昌旺，喜气流行，后行财官之地，方可全象，喜行财地，财神要旺。形全，宜损其有余，形缺者，宜补其不足。

六、方向：

方是方兮局是局，方要得方莫混局。

寅卯辰，东方。搭一亥，而为太过，为混杂。局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。

亥卯未木局，混一寅卯辰则木强，运行南北，虽疵而利。

亥卯未木局，混一寅卯辰则木强，运行南北，虽疵而利。

若然方局一齐来，须是干头无反复。

木局木方全，须天干全顺得清，行运不悖为妙。

成方干透一元神，生地库地皆非福。

如寅卯辰全，日主甲乙，则透元神。而又遇亥之生，未之库，决不为福，惟纯火运良好。成局干透一官星，左右两边空碌碌。

甲乙遇亥卯未全，庚辛为官星，又见左辰右寅，则名利无成。

七、八格；

财官印绶分偏正，兼论食神八格定。

伤官格，食神格，正财格，偏财格，正官格，偏官格，正印格，偏印格。羊刃等。

形象气局之外，格局之最真者，月支之神，透天干。

官逢财印，无刑冲破害，官格成。财旺生官，或财逢食生，或财格透印，而位置正，两不相克，财格成。印轻逢杀，或官印双全，或身印两旺，而用食伤泄气，或印多逢财，而财透根轻，印格成。食神生财，或食带杀而无财，弃食就杀而透印，食格成。身强七杀逢制，杀格成。伤官生财，或伤官佩印，而伤官旺，印有根，或伤官旺，日主弱，而透杀印，或伤官带杀而无财，伤官格成。羊刃透官杀而露财印不见伤官，羊刃格成。

八、真假：

令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

木火透，生寅月得真。不要金水乱之，真神得用不为忌神所害则贵。参以金水猖狂，用金水，金水又不得令，徒与木火不和，终生碌碌而无为。

真假参差难辨论，不明不暗受困屯。提纲不与真神照，暗处寻真也不真。

真神得令，假神得局而党众；假神得令，真神得局而党众；不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差，其人虽无大祸，一生困屯，少乐不安。

会局，合神，从化，用神，衰旺，情势，象格，心迹，才德，邪正，缓急，生死，进退都具有真假，宜详而审之。

九、刚柔。

刚柔相济，为至美。太刚者，济之以柔，如不得其情，则反助其刚。如战士得兵器，则成杀伐。庚金生七月，见丁火激其威，遇乙木助其暴，见已土成其志，遇癸水益其锐。柔而济之，壬水。壬水有正性，引通庚金。遥会丁火，泄其刚锐。如济之以刚，不驭其情，反益其柔。若弱妇遇恩威则成淫贱。如乙木生于八月遇甲丙壬而喜，却输情。见戊庚胜畏而失身。如刚柔济之，丁火。丁火有正性，能引动乙木之情，克制庚金，遥合壬水。化而成木。柔则以柔济，刚而泄其锐，顺逆不齐不可逆。刚柔之道，可顺而不可逆，昆仑之水，可顺而不可逆，君子之道可顺而不可逆，同志之道可顺而不可逆。

十、寒暖燥湿。

道有阴阳，地有寒暖，人道阴阳不可拗也。

阴支为寒，阳干为暖，西北为寒，东南为暖，金水为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发，得气之暖，遇寒则成。寒之甚，暖之至，内非一二成象，必无好处。五阳逢子月，一阳后万物怀胎，阳乘阳位，可东可西。五阴逢午月，一阴后万物收敛，阴乘阴位，可南可北。

地道有湿燥，生成品汇，人道得之不可偏也。

过于湿者，滞而无成。过于燥者，烈而有祸。水有金生，遇寒土而愈湿。火有木生，逢暖土而愈燥。过偏。

水火成其燥吉，木火伤官要湿。土水成其湿者吉，金水伤官要燥。土寒宜燥，用土后用火。金脆宜湿。用金而后用水。

十一、杂格

月令无用，取外格而用，格多故谓之杂。

要干头无官无杀，方成外格。有官杀，自以官杀为用。有财透根深，以财为重不取外格。

从化取格，须化出之物得时乘令。丁壬化，支全亥卯未，寅卯辰，生春月大贵。不利官杀，喜财伤。

倒冲成格，四柱无财官，要对冲，且字多方能冲动。如子冲午，午冲子。

朝阳格，要干头无木火方成其格。

合禄成格，命无官星，借干支以合，亦填实，不利官杀。

弃命从财格，四柱皆财，身命无气，舍而从之，格成大贵。有印，有官杀皆不从。不宜身旺，大忌食伤。

弃命从杀，四柱皆杀，身弱。即无比印，又无伤食，为弃命从杀。

井栏格。庚金生三，七月用此格，以申子辰冲寅午戊。财官印缓合而冲之。要无官杀。运岁喜财，不利填实。

刑合格，遥合格等等。

行运成格变格，命之格局，成于八字，然配之以运，有成格变格之权。成格，变格，比喜忌祸福更重。何谓成格？本命用神成而不全，运从而就之谓成格。如：丁生辰月，透壬为官，而运逢申子以会，乙生辰月，或申或子，会印成局。而运逢壬癸之类皆成格。何谓变格，丁生辰月，透壬为官，而运逢戊，透出辰中伤官。壬生戍月，丁已并透，而支会寅逢午，作财旺生官。运逢戊土，透出戍中七杀，癸生午月，财杀同会，透丁藏己，而支又会寅会戍，作弃杀就财论。运逢己，透出午中七杀。壬生亥月，透己为用作建禄而用官。运逢卯未，会亥成木，则化建禄为伤官。如此之类，皆变格，成格，变格，关系什大，宜详而审之。