科学飞速发展的今天，人死火化，这是社会和人类的进步，既经济又卫生。人是从大自然中演化而成，人活着，总是要奋斗的，起码的要为生存和生活去奔波和工作，这种生活是多样化和五彩缤纷的。比如，吃饭，穿衣，住房，婚姻，夫妻，儿女，父母，政治，思想，品德等等。这都离不开一定的精气神。而这种精气神又蕴藏着情意志。一旦精绝气断，人就死亡。人死是新陈代谢的正常现象，是从一种物质转换成了另一种物质。只不过是走完了生死衰绝的一个人生过程，既不可能变鬼，也不可能成神或仙。
关于阴宅之论述，清朝光绪年间，湖峰居士李怀远的《地理原真》一书和很多风水书讲得很透彻。重点就是讲来龙去脉和四局八龙。取财官印缓的方法，无有鬼神之说，其原理不外乎五行之说。
实际阴宅和阳宅四柱都是相辅相承的，无论从哪个方面看基本是一致的。命中有的，各方面自然巧合，不会没有。命中没有的，就往没有的方面巧合。一个人想当官发财，不是一代人之造化，关键的问题，就是一个“德”字。祖宗无德，怎么能出高素质的后代呢？有的人为非作歹，坏事做绝，却讲阴宅之说，这无必要。要有财，官，印，缓的后代，必须从自我做起，不做违背自然规律，伤天害理，做穷凶极恶之事。要懂得做人最起码的知识，谨守做人的准则，摆好社会、家庭乃至父母、夫妻、儿女、工作、同事、金钱的关系，守规守法，文明礼貌，有知识，有涵养，有素质，自然会有素质高的子女，所生的年、月、日、时自然会有财、官、印、缓好四柱的后代。
人死后，把骨灰撒在祖国的江河土地上，回归自然，这是合乎自然规律的，不等于对后代有何影响，后代的好坏总规一个字，先天和后天的“德”。如果有祖坟，必须经营，如果一旦塌沉，被水冲毁，出洞与后代不利，一般爱出刑伤之事。所以阴宅可有也可无，可选用另一种方式来纪念我们的祖先。如果有祖坟，不经营，还不如没有好。
阴宅风水学它只不过是一种中国古老的文化，在科学不发达的古代人们为了生存下去，充分利用大自然的有利因素，又要克服大自然中的不利因素。是各代天文、地理、数学、哲学家根据天体的运行规律逐步摸索研究人类克服自然不利因索所做的各种努力和经验。随着改革开放不断的深化，高科技和我国经济的快速发展，更能快速改变人们的整体命运。关于个体的命运，就是知命革命靠自己的努力奋斗而成功。